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《楞伽经》中“现识及分别事识”的说法，就相当于了别识和辨别识的区分，这个“现识”，在魏本中菩提留支译师就译为“了别识”：“大慧。有八种识。略说有二种。何等为二。一者了别识。二者分别事识。……大慧。分别事识分别取境界。”分别取境界，这就是辨别识的功能，也就是识的能见（见识、见分）的作用。（显）现识，了别识，依他起性，主要指识体，也就是因相（相识、相分）。这就是唯识古义中见分和相分的...
大千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491246438.html
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卷十四，大颠和尚。
(16)《传灯录》，卷十四，道吾圆智。
(17)同前。
(18)《传灯录》，卷十四，云岩昙晟。
(19)Meister Eckhart： Amodern ...lsquo;有’与‘缘起’(becoming)之间的关系是什么？
这是一个形而上学的大问题。从神学上来讲，我们可以说它触及到一切宗教体系的根本。禅对这个问题当然...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122242833.html
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你想接受它并掌握它，就得用眼睛听。’
大林寺僧遁禅师(56)
一个和尚说：‘有人问玄沙，“我们应如何谈论佛法的最高真理？”
玄沙回答道：...一首诗是傅大士(四九七──五六九)所作，傅大士为菩提达摩的同代人。全诗如下：
空手把锄头，
步行骑水牛。
人在桥上过，
桥流水不流。
(8) 般若哲学大师们利用一切接近...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html
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台湾佛光山开山宗长星云法师将于11月25日—27日在香港红磡体育馆举行佛学讲座。讲座时间与内容安排如下：
11月25日──佛教看管理：佛教的管理方法，是从启发心灵及服务大众着眼。这管理方法可...
大公报
|星云大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1926292123.html
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中台禅寺气势宏伟
香港大公报报道：经过四个多小时的舟车劳顿、翻山越岭，“世界佛教论坛”香港传媒高层海峡两岸参访团一行，今天从台北来到南投埔里，也到慕名已久的中台禅寺。由于中台禅寺开山方丈...
大公报
|世界佛教论坛|中台禅寺|惟觉长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1002493623.html
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星云长老与传媒真情对话
据大公报报道：世界佛教论坛香港传媒高层海峡两岸参访团一行，抵台湾三天来，从北到南，今日来到高雄，来到台湾佛教的最大山头──...
大公报
|星云长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2215353635.html
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一肩烟雨过江南，法雨缤纷。其间种种，说不尽。 恰在苏州烟雨地逢着戒幢佛学研究所所长，以讲《普贤行愿品》而闻名佛教界的济群法师，心中有些疑问未解，加之法师也曾来京，与老舍茶馆有一茶之缘...
大渡网
|西园寺|济群法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1150087460.html
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北京西郊阳台山蜿蜒起伏，恰似一头静卧的雄狮。大觉寺就盘踞在这头卧狮的怀抱里，当地人曾用“狮子滾绣球，一佛二菩萨”来形容大觉寺的位置和地形的奇巧。
记得还是去年五一长假的时候，抽空游览了大觉寺。在倒了两趟车，历时两小时的行程后，我们终于到了名叫“大觉寺”的公交站，马路从一个小村庄穿过，有几间小饭馆参差不齐的立在路边，看不到大觉寺的影子。在附近村民的指点下，我们开始沿着马路向前走，在村尾拐...
【佚名】
|大觉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0913189691.html
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城门前的道路两边是许多雕塑，左右两边是不相同的人像雕塑。右手边的很多都毁得一塌糊涂了。
右面的都是神(上图），毁得差不多了。左面的都是魔鬼（下图），叫asura。两面的像都抱着巨大的蛇身...
佚名
|大吴哥|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08350622093.html
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金刚总持帝洛那洛巴 马巴米拉法王冈波巴 偏明三世所知噶玛巴 四大八小授持传承者 则打择派具德竹巴等 得甚深道自在大手印 达波噶举无比度生力 为诸恒常皈敬修行者 至诚无谋恭敬祈加持 教言坚持精进大印身 随所显现了达如如性 住于任运不饰胜修中 所修离心至诚祈加持 教言妄念体性即法身 至心启请口传诸上师 持有传承记述祈加持 教言脱离贪欲大印足 于诸饮食财宝无系念 ...
第三世大宝法王
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344144631.html